財富的顛覆

財富的顛覆

在瑪利亞的頌歌中，我們發現了一個深刻的宣告，捕捉了上帝在世界上救贖工作的本質。路加福音 1:53 說：「祂使饥饿的得饱足，叫富足的空手而去。」（CUHK版本）

這節經文不僅反映了瑪利亞的個人經歷，也概括了改革宗聖經神學的一個核心主題：上帝的恩典顛覆了人類的期望和社會的規範。

饑渴者得著美好

瑪利亞首先強調了上帝對饑渴者的關懷。在靈性層面上，這種饑渴代表著對公義和神聖滋養的深切渴望。在整個聖經中，我們看到一個一致的模式：上帝回應那些認識到自己需要祂的人。

在馬太福音 5:6 中，耶穌宣告：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」這種饑渴不僅僅是物質上的；它是一種驅使個體尋求上帝憐憫和恩典的靈性渴望。在改革宗神學中，我們理解到這種饑渴是上帝的恩賜——對我們靈性貧乏的認識（馬太福音 5:3）。

只有當我們承認自己的需要時，才能接受祂豐富的恩典。上帝使饑渴者得著的「美好事物」不僅限於物質祝福；它們包含靈性滋養、平安、喜樂，以及最終通過基督而來的救贖。

這與保羅在以弗所書 1:3 中所說的相符：
上帝已經在基督裡賜給我們各樣屬靈的祝福。

富人空手而去

相反，瑪利亞對富人的宣告則提出了一個嚴厲的警告。「叫富足的空手而去」

這句話挑戰了我們對成功和滿足感的理解。在一個常常將財富與祝福劃上等號的世界中，這種顛覆揭示了一個更深層次的真理：自給自足可能導致靈性的空虛。

富人在這個背景下象徵著那些依賴自己資源和能力，而不是依靠上帝的人。這一主題在整本聖經中都有所共鳴。

在啟示錄 3:17 中，老底嘉教會自誇其財富和自給自足，但卻被基督責備為「可憐、可悲、貧窮、瞎眼、赤身露體」。富人可能在世俗標準下看似充實，但因為未能認識到自己對上帝的依賴而靈性貧乏。

謙卑的呼召

瑪利亞的歌謠提醒我們謙卑和依賴上帝。它告訴我們，真正的滿足來自於認識到我們對祂的需要，以及接受我們作為祂恩典接受者的位置。

在一個常常讚美自我依賴和物質成功的文化中，這一信息是反文化的。它邀請我們反思自己的生活——我們是靈性饑渴，還是自滿？

當我們默想路加福音 1:53 時，讓我們記住，上帝的國度運行在常常違背人類邏輯的原則之下。祂喜悅填滿那些謙卑來到祂面前的人，同時讓那些信賴自己財富的人空手而去。

願我們努力培養一顆每天都認識自己需要上帝的心，使祂能夠用只有祂能提供的美好事物來充滿我們。總之，瑪利亞的宣告不僅慶祝了她個人的祝福，也揭示了上帝對人類心靈深處的關懷。

這是一個邀請，呼籲所有感到靈性饑渴的人來到祂面前，以開放的雙手和心靈，準備接受祂豐盛的恩典，同時警惕那些在靈性上富有的人重新考慮他們在上帝面前真正的狀態。